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陈、王、林、张、李、叶、郑、吴、徐、刘

本报记者 孙雯

说起姓氏，人们往往张口就来来：赵钱孙李……

不过，今天的各大姓氏按照人口数量早已经不是这个顺序了，拿浙江来说——第六次全国人口普查的数据显示，浙江十大姓是：陈、王、林、张、李、叶、郑、吴、徐、刘。2020年，第七次全国人口普查将开启，浙江十大姓有哪些变化，也值得期待。

既然家谱修撰中，都会涉及本族渊源来由、迁徙经历，我们就根据寿勤泽和浙江省百姓家谱文化研究会副秘书长兼《浙江家谱文化》杂志执行主编詹宣武的讲述，同时结合一些研究资料，梳理了浙江十大姓的来源和故事。

陈、王、林、张、李、叶、郑、吴、徐、刘

浙江十大姓，你排名第几

陈 陈姓曾经姓过田

陈姓发源于河南。

《史记·陈杞世家》记载，帝尧曾把两个女儿娥皇、女英嫁给舜，让他们居于妫汭(妫水弯曲的地方)。舜的后代，有的就以妫命姓。

周朝建立后，周武王姬发追封先贤遗民，让舜的后裔妫满在陈——也就是今河南淮阳建立侯爵陈国，奉守舜的宗祀，周武王还将大女儿太姬嫁给妫满。妫满死后，谥号为陈胡公，他的子孙中有的就以国为氏，就是陈氏。

不过，姓陈的也不是一直都姓陈。

自妫满封陈到公元前478年陈闵公亡于楚，历时588年。由于内乱，公元前672年，妫满第12代孙陈完(即田敬仲)逃到齐国，改姓田。后田和（齐太公）夺取姜姓齐国政权，建立了田氏齐国。秦灭齐国，齐废王田建的三儿子田轸出逃后到颍川(今河南禹州、许昌、长葛一带)，恢复陈姓。于是，田轸变成了陈轸。

浙江最早有关陈氏的记载始于汉代。詹宣武说，当时，陈氏在山阴（今绍兴）、上虞、乌伤（今义乌）就有聚族繁衍，成为当地名家望族。如陈嚣、陈业、陈宫等家族。

西晋末建兴年间，更是有大批陈姓族人渡江，散布江苏、浙江、福建等地。其中，陈世达徙居长城下若里（今浙江长兴县东六里下箬寺村），这里后来出了一位名人——陈霸先。陈霸先于557年代梁称帝，国号陈，建都建康(今江苏南京)。陈国历5帝33年，封了许多陈姓王，使陈氏子孙遍布区域更广了。

浙江省许多陈姓家族宗谱都说与陈武帝同宗或是他的嫡系，詹宣武认为，这也是一个家谱修撰比较普遍现象：攀附名人。

陈姓还有一支少数民族改姓。《魏书·官氏志》记载：北魏孝文帝自山西大同迁都洛阳后，将代北鲜卑族三字姓侯莫陈氏改为单姓陈氏。

詹宣武介绍，如今，浙江陈姓人口有420万人，占全省人口的7.74%，陈氏作为浙江第一大姓当之无愧。

叶 半数叶姓人都说祖地在松阳

“叶公好龙”的典故人们都很熟悉，叶公就是叶姓的始祖。

叶姓并不姓叶，而是姓沈，名诸梁，是春秋时代楚国左司马沈尹戌的儿子。

沈尹戌在率军与吴国作战时战死，他的儿子沈诸梁受封于叶邑（今河南叶县叶邑镇旧县村），从此，沈诸梁被尊称为“叶公”。沈诸梁的子孙以他的封邑为姓——东汉时期的应劭在《风俗通》中写到：“楚沈伊戌生诸梁，食采于叶，因氏焉。”

从此，叶姓人开始在河南中部地区发展，后来迁移各地。

詹宣武说，叶姓第53世叶望在东汉建安二年(公元197年)从青州(今山东)启程南迁，最后定居松阳卯山麓，从此叶姓中兴，经过1800多年的繁衍生息，世界叶氏一半以上皆是其后裔，也就是说他们祖地都在浙江松阳。

叶姓迁居浙江松阳不但有家谱记载，1987年，卯山麓的东角垄村西社庙山的一座古墓还出土大量的西晋“元康七年七月三十日叶家富贵”纪年砖。近年该地区还出土了“建安昭宝叶”纪年墓砖这些出土古墓砖上的铭文“昭宝叶”及“叶家富贵”，证明墓主人应是“叶”姓。

“建安”、“元康七年”的纪年古墓砖，说明叶姓家族在汉献帝建安年间就生活在松阳卯山附近，至今有1800多年，也算是浙江区域的“土著”家族了。叶家在历史上涌现出了很多著名的人物如唐朝五朝国师叶法善、宋尚书左丞叶梦得、南宋大儒叶适等等。

叶姓之源，除了受封的叶公沈诸梁，还有王姓改为叶姓一说——唐朝末年，社会动荡，光州固始人王潮、王审知兄弟率众起义,举兵南下，很多叶姓人跟随二王在福建转战八年，王审知在福建建立“八闽王国”。“八闽王国”灭亡之后，闽国王室为了逃避政敌追杀改名换姓，取“落叶归根”之意而姓叶。

此外，根据窦学田编的《中华古今姓氏大辞典》记载很多少数民族都有叶姓。叶姓的发展壮大历程是中华民族不断融合壮大的一个缩影。

徐 徐姓也是浙江“土著”

徐姓一说出自嬴姓, 是颛顼帝玄孙伯益之子若木的后裔。夏禹时若木被封于徐 (今江苏省宿迁市泗洪县)，建立徐国。

周穆王时，徐国已传至32世孙徐君偃, 国力日益强大。

当时周穆王喜欢巡游四方, 以致国政无人管理, 徐君偃就产生了取而代之的想法，自称偃王，率各国联军向周进攻。徐君偃是一位善良的统治者，仗打起来了，他又不忍人民遭受涂炭,于是主动收兵, 弃国出走，躲到彭城 (今江苏省徐州市)一带的深山中。

周穆王也很有意思，他了解到徐偃王在当地很得人心, 便封徐偃王的儿子为徐子(即子爵)，让他继续管理徐国。

公元前512年, 徐国被吴国所灭, 徐子的后代便以国为姓。

徐氏以国为姓之后, 由今江苏省宿迁市泗洪县﹑安徽省泗县扩至今安徽省凤阳一带。徐姓大举南迁始于魏晋时，隋唐时期在我国南方又有了进一步的繁衍。

也有学者认为，徐姓还有一支徐氏出自殷商都城(今河南省安阳市淇县)，早于以国为氏的徐。同时，徐姓中，也有很多由他姓改姓而来。

在浙江，很多地方都有着跟徐偃王相关的历史遗迹。“如宁波东钱湖畔的这座徐偃王墓、嘉兴有徐偃王庙及墓，舟山有徐偃王宅，衢州、龙游有徐偃王祠，象山、湖州有徐偃王墓。”詹宣武说，徐偃王遗址也常见于黄岩、温岭等地的地方志。

2014年7月，衢州市龙游县城东发现的一座东汉晚期墓葬次汉墓中出土徐氏祭器——青瓷簋，其内底上还工整地刻有隶书“宗徐”二字。这里“宗”字应该是它的本意，即在室内对祖先进行祭祀，出土文化在一定程度上也说明地方文献所记载与历史上徐偃王后裔迁徙龙游事实相吻合。詹宣武认为，这说明徐姓也是浙江“土著”家族。

王

王姓的来源多为王族——出自妫姓，出自姬姓，或是秦灭六国后，各国王族避难散居，至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。王姓的另外两个来源是出自赐姓或冒姓的王姓。

王姓人早期主要是在北方发展繁衍，西晋末年开始迁往江南。

张

张，弓长张。还别说，张的来源，真的和弓箭有关。传说中，挥公是黄帝的后裔，很多文献记载中，他都是张姓的始祖。

挥的后代是张姓中最重要的一支，俗称河北张氏。张姓得姓之地在今河北省清河县，已经得到了很多学者的认可。

李

根据《姓氏考略》，周以前没有李姓。李最早见于史籍的名字，是老子李耳。老子的出生地在今天河南鹿邑一带，这里也被认为是李姓发源地。

在李姓当中，还有一部分是犹太人。北宋中叶进入中国的犹太人越来越多，主要散居在洛阳、南京、杭州、宁波、泉州，其中以开封人数最多，开封的犹太人当中，姓李的居多。

林

林姓的先祖是商纣王的忠臣——比干。比干因忠言进谏被剖心而死。比干被害后，他的夫人陈氏逃到朝歌（今河南省新乡市卫辉）一带的长林山中避难，其时，陈氏正怀孕在身。后来，陈氏在长林山生下了一子，起名叫泉。

商朝灭亡后，周武王寻访到了比干的儿子泉，赐他姓林名坚。就这样，林姓正式诞生，林坚成了林姓的始祖。

郑

公元前806年，周宣王封小弟姬友（周厉王少子）于郑（今陕西华县东），建立了西周的最后一个诸侯国。公元前771年，西周王室发生了“犬戎之乱”，姬友为国捐躯，其子掘突（郑武公）袭位。后来，郑武公建立新的郑国，都城在新郑（今天的河南新郑一带）。郑国于公元前375年被韩国所灭，郑国的子孙散居在于陈（今河南淮阳）、宋（今河南商丘）。他们便以原国名为姓氏，就是郑氏。

吴

吴姓起源之一是姬姓。相传黄帝娶了四位妻子，生了25个儿子，黄帝正妻嫘祖所生的两个儿子玄嚣、昌意继承了黄帝的本姓姬，吴姓就是从玄嚣这一支传递下来的。此系发展至周时才有太伯、仲雍“奔荆蛮”受到周王朝表彰，其后裔受封于吴，建立起吴国，后世吴姓子孙多把太伯、仲雍尊为得姓始祖。

刘

战国时期，晋襄公驾崩后，监国大臣赵盾派人到秦国接流亡在外的公子雍回国即位。晋襄公夫人缪赢想立夷皋为晋君。同时派重兵驻守秦晋边境, 阻挡公子雍回国。

无奈, 公子雍和他的门客以及迎驾随员只好留在秦国。为了表示与公子雍誓死相随的决心, 他们全部改姓“留”。后来, 刘姓后人便把“留”改为同音字“劉”。

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据河南省政府官网消息，日前，河南省人民政府印发《关于调整周口市部分行政区划的通知》，根据国务院批复精神，撤销淮阳县，设立周口市淮阳区。

此次区划调整后，以原淮阳县的行政区域为淮阳区的行政区域，淮阳区人民政府驻城关回族镇朱家街130号。

淮阳历史悠久，现辖20个乡镇场，467个行政村，面积1320平方公里，人口约130万，原是一个农业大县、人口大县和文化旅游资源大县。

据悉，撤县设区将使淮阳迎来发展城市经济的历史机遇，通过与中心城区融合发展，使发展要素更加集中，发展空间更加广阔，有助于加快新型工业化和现代服务业发展步伐。

此前，周口行政区划只有一个市辖区——川汇区，而随着淮阳撤县设区并入周口中心城区，周口也将告别单区市的历史，进一步拓展城市发展空间，拉大城市框架，整合区域资源，优化总体布局，提高中心城区的首位度，形成更大的城市竞争力。

20天前，江西一地撤县设区

7月29日，江西省人民政府网站发布《江西省人民政府关于调整上饶市部分行政区划的通知》（以下简称《通知》）。

《通知》称，《国务院关于同意江西省调整上饶市部分行政区划的批复》（国函〔2019〕59号）已同意撤销上饶县，设立上饶市广信区，以原上饶县的行政区域为广信区的行政区域，广信区人民政府驻旭日街道吉阳西路1号。

值得注意的是，上饶县“撤县设区”获批后，全国“市县同名”再少一例。

至于为什么取名为“广信区”，2017年6月，中共上饶市委四届三次全体会议上进行了解释通报：

一是符合相关法规的规定，根据国务院《地名管理条例》要求“全国范围内的县、市以上名称，不应重名，并避免同音”，上饶县和上饶市专名相同，不宜再使用“上饶区”命名；

二是具有历史文化传承性。唐乾元元年(公元758年)设立的信州府以及明洪武三年(即公元1370年)设立的广信府，上饶县均为其府治所辖地，对“广信”有着天然的归属感(信州区的名称也因此得来)；

三是干部群众易于接受。“广信”作为政区专名在上饶使用已有600多年的历史，得到了干部群众的广泛认同。

《2018年上饶县国民经济和社会发展统计公报》显示，上饶县2018年全年生产总值（GDP）为237亿元，按可比价格计算，增长9.4%。年末全县户籍人口85.7万人，比上年增加9012人，年末常住人口72.47万人。

自2015年2月以来，上饶市经历广丰县撤县设区和上饶县撤县设区后，已从一个单区市变为一个拥有3个市辖区（信州区、广丰区、广信区）、市区户籍人口超过200万的城市。

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来源：河南省人民政府网、

江西省人民政府网站、决策杂志等

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名字是后天的，蕴含着本人的信息。好听是一个名字的基础，有涵养能够升华名字的整体意境。一个符合自己的好名雅号，能给人以暗示引导、心理上的作用，给人自信。

一个好的名字，不仅要适合孩子，而且还要有寓意，这样才能给孩子一个好的启发和引导作用。现在有很大一部分人追本溯源，希望从中国的老祖文化《易经》里面来寻找合适的名字，下面我们就为大家推荐一些出自《易经》的好名字，个个具有独特气质。

一、《易经》中英俊潇洒的男宝名字

1. 以桓

出自《屯卦》：《象》曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

白话：《象辞》说：”虽然徘徊不前，但志向和行为纯正。只要能下定决心，深入基层，仍然会大得民心的。

2. 志敦

出自《临卦》：《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。

【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。

3. 吉臣

出自《损卦》：上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。

【白话】上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行一事，定能获得天下万民归心。

4. 居天

出自《夬卦》：《象》曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

【白话】《象辞》说：《夬卦》的卦象是乾（天）下兑（泽）上，为湖水蒸发上天，即将化为雨倾注而下之表象，以此象征决断。君子从中得一启迪：应该自觉地向下层民众广施恩德，否则如果高高在上，不施恩德，就会遭到忌恨。

5. 吉裕

出自《晋卦》：初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。

【白话】初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。

6. 胜鸿

出自《渐卦》：九五，鸿渐于陵，妇三岁不一孕；终莫之胜，吉。

【白话】九五，鸿雁飞起来逐渐前进到丘陵上，好比丈夫远出在外，妻子三年没有怀孕；但邪毕竟不能胜正，因此最终得到吉祥。

7. 文胜

文：夫文，止戈为武。——《左传·宣公十二年》

胜：胜人者有力，自胜者强。——《老子》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有学识渊博的优良品质，真正做一个马到成功的人。

8. 千行

千：千，十百也。——《说文》

行：遵彼微行。——《诗·豳风·七月》

意味着宝贝在人生道路上能树立灿若繁星的优秀品质，做一个锐意进取的人。

9. 利飞

利：其利断金。——《易·系辞》

飞：飞龙在天。——《易·乾》

寓意宝宝在日后的发展中，能够马到成功，做一个有飞黄腾达优良品质的人。

10. 德臣

德：凡言德者，善美，正大，光明，纯懿之称也。——《正韵》

臣：臣，事君者也。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有厚德载物的优良品质，真正做一个待人诚恳的人。

传说早在六、七千年以前的伏羲就创作了八卦。目前最早的一个八卦图案是2006年5月在河南淮阳发现的，是离卦，刻在一个黑陶纺轮上，距今四千五百年。八卦是中华文化的基因，是中华文化的源头。先有八卦，后有《易经》。

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二、《易经》精华金句，洞见古人智慧！宝宝起名值得参考！

古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。

1. 果行育德

这句话出自《易经》蒙卦。一般都将“果行”理解为果断的行动，其实这有些说不通。果断和武断区别有多少?什么果断的行为可以培育道德？

生活中，果行育德，就是要脚踏实地的做事。

2. 损益，盛衰之始也

损就是减少，益，就是增加。事物有减少也就有增加。这句话的深层含义在于，看问题千万不要太绝对，应该用辩证的观点去看待事物，要看到事物的相互转化，更为重要的是看到事物的转机。有痛苦就会有快乐，有失败就会有成功，有失望就会有希望，有眼泪就会有欢乐。